Du sens II n'est pas une simple suite de Du sens I. A. J. Greimas y

étend, par un geste décisif, les acquis de la sémiotique à des domaines

qui excèdent très largement celui où elle se reconnaît d'emblée. Le

texte dit théorique apparaît ainsi comme gouverné par un programme

narratif : l'auteur, étudiant une préface de Georges Dumézil, montre

comment elle s'organise comme une quête de la vérité, rencontrant

des obstacles - c'est-à-dire en des termes analysables par l'étude structurale

du récit. D'autres textes, à première vue surprenants, eux aussi,

peuvent relever de cette description : est examiné, en particulier,

le programme narratif d'une... recette de cuisine.

Mais surtout, A. J. Greimas aborde des questions encore plus

primordiales que celles qu'il avait jusqu'ici traitées : c'est de la construction

de l'objet par le discours ou du sujet dans le discours qu'il donne

une description formelle, en décrivant notamment les constellations

sémantiques de l'univers du croire et de l'univers du savoir ; en amorçant

une étude sémiotique des passions (de la colère par exemple).

Le sémio-narratif apparaît ainsi comme une forme bien plus large

que le récit littéraire auquel on le ramène en général : il est la trame

même non seulement de la communication et de la vie sociale mais

aussi de la vie émotionnelle et affective.