Les récentes mutations intervenues dans la gestion aussi bien

légale, politique, médicotechnique, qu'affective de ce qui fait

famille font croire à un changement de paradigme radical

dans l'approche de la parenté. Procréation médicalement

assistée (PMA), gestation pour autrui (GPA), ouverture du

mariage et - possiblement - de l'adoption aux couples de

même sexe ou encore établissement de la paternité fondée

sur un lien génétique, sont présentés comme des

phénomènes inédits, notamment en raison des techniques de

pointe qu'ils mobilisent. Trop souvent pensées comme

constitutives de ruptures, ces innovations cristallisent des

inquiétudes et soulèvent de virulents débats. Sur la base

d'études dans divers pays, ce numéro replace cette actualité

polémique dans une perspective comparative. Les manières

de faire de la parenté sont-elles vraiment une singularité

contemporaine ? Si tel est le cas, comment en rendre compte

avec les outils de l'anthropologie ?

Recent legal, political, medico-technical as well as affective

changes in the determination of what constitutes a family

appear to be the signs of a radical paradigm shift in the

approach to parenthood. Assisted reproductive technologies

(ART), surrogacy, access to marriage and possibly to

adoption for same-sex couples, or else genetic recognition of

paternity are presented as unprecedented phenomena

specifically because they make use of advanced

technologies. These innovations are primarily perceived as

the source of major breaks since they crystallize concerns

and provoke virulent debates. This issue draws on studies in

various countries to place these controversial current events

in a comparative perspective. Are the determinant factors of

parenthood indeed a singular, contemporary phenomenon?

And if so, how and by which approaches can anthropological

study investigate and inform on this question?