Quelques mois avant la première guerre

mondiale du 20ème siècle, Charles Wagner

nous livre une remarquable méditation qui,

un siècle plus tard, a encore gagné en

pertinence. Il nous parle de «ceux qui tuent»

et «ceux qui passent». Et Dieu sait si

notre société moderne en génère, des «tueurs»

(c'est parfois un compliment dans

certaines organisations...), et tous les autres,

qui n'ont pas le temps, qui courent vers le

prochain rendez-vous, qui passent très vite

en faisant semblant de ne pas voir la misère

de leurs prochains. Mais il nous parle aussi

de ceux qui guérissent, ceux qui savent

donner l'amour.

«Parler d'amour dans des milieux d'église,

cela n'a rien d'original» nous dit Pierre-Jean

Ruff, dans sa préface. «Mais Charles

Wagner .... laïcise et humanise la notion d'amour.... il affirme le principe de

la théologie naturelle. Les dons fondamentaux de Dieu ne sont pas liés à une

révélation particulière ou à la Révélation - chrétienne, juive, musulmane ou

autre. Les dons essentiels de Dieu sont octroyés à tout un chacun. Aussi, dit-il,

l'appel à l'amour présent au coeur de tout homme normal est une

approche de Dieu tout aussi valable et importante que le plus noble message

des religions. Il y a, dit-il, une seule source de vie qui est en Dieu. Mais deux

racines permettent d'en puiser la sève et de vivre : l'amour de Dieu et

l'amour du prochain. Ces deux racines sont interchangeables. Tout amour de

Dieu n'est vrai que s'il inclus, ipso facto, l'amour des autres et à la dimension

universelle. Inversement, tout amour authentique des autres (et pourquoi pas

aussi des animaux, des fleurs, du soleil qui sur la mer ou sur les sommets

escarpés : de tout ce qui est beau) atteste de son origine - même

inconsciente, renvoie à elle prouve qu'une lumière brille en nous.»