L'art postule l'inspiration, une pratique, une extériorisation. L'art est une

création continue et l'existence un mouvement d'association d'idées,

d'événements, de circonstances. C'est une oeuvre que l'homme et la femme

façonnent sans cesse au gré de la vie, des expériences et des apprentissages.

Ils croient être maîtres de leur destinée. Ils pensent qu'ils se créent tout seuls,

qu'ils font d'eux ce qu'ils veulent. C'est faire la part belle à ce mythe de

l'humain triomphant de sa destinée prométhéenne. L'art d'exister est surtout

l'art de faire ce qu'il lui a été donné de faire, ce qu'il peut faire.

Toute une existence est basée sur la recherche du bonheur, mais quel sens

donner au bonheur si le bonheur n'avait pas de sens en soi ? Et s'il n'y avait

qu'un équilibre précaire qu'on atteint que rarement et qui se désagrège de

suite ? Cette recherche d'équilibre rejoint l'oeuvre de création, issue du doute

permanent dont on sort en rompant sa propre spirale infernale.

L'art d'exister, dans un processus où tout s'apprend, s'accommode bien

du terme d'épanouissement, qui serait un terme dynamique de réalisation

volontaire de soi.

Mais comment s'épanouir dans la répétition et s'accommoder de

la consommation ? Dans notre société intellectuelle et rationnelle,

l'épanouissement serait une forme d'élitisme par opposition à la consommation

du prêt-à-manger, du prêt-à-porter, à dire, à faire, à penser. L'art d'exister se

consommerait-il autant que les modes d'emploi de la création ?

Le présent ouvrage reprend la session 2014 de l'université d'été de

l'Institut d'études mondialistes et de l'AIGS, qui prit place dans le thème

général d'une trilogie : «Vivre ensemble», «Résister, transmettre, créer»

et «L'art d'exister».