contemporaines : le désir d'argent,

le goût pour la compétition effrénée,

l'expérience de l'impondérable

dans une société dominée par

les exigences du calcul prévisionnel,

mais aussi le mensonge, le bluff

et le spectacle.

Le poker n'a qu'un dieu, l'argent ;

qu'une religion, le capitalisme ; qu'une

inspiration, le marché. Il traduit

en termes ludiques les impératifs

du libéralisme. Il les transmet ainsi

à la façon d'un message subliminal,

non comme le feraient un manuel

théorique ou une fiction exemplaire,

mais à travers une pratique

d'autant plus efficace qu'anodine

en apparence. Nous sommes entrés

dans le stade ludique du capitalisme.

L'analyse critique de son jeu-fétiche

peut permettre de mieux en saisir

l'esprit.