En posant la question du sublime et du soi, Marc

Richir retrouve certaines questions fondamentales de

Hegel, de Schelling et de Fichte, qui le poussent vers

ce qui lui paraît comme l'ultime, au-delà duquel il est

impossible d'aller sans dogmatisme : l'écart différentiel

et la vibration instantanée. Expressions hautement

paradoxales, qui amènent à une réévaluation de

la phénoménologie husserlienne jusqu'à une relecture

nouvelle de la philosophie classique, en passant

par une épochè hyperbolique de la pensée heideggerienne

- la mise hors circuit de toute «légende» ontologique

ou «méta-ontologique». Tout cela, qui ne

pouvait faire l'objet d'un ouvrage systématique, ne

pouvait s'énoncer, à ses risques et périls, que sous la

forme de «propositions» de dimension variable,

vagabondant dans une problématique passablement

complexe, au fil de son inspiration, allant pour ainsi

dire de buisson en buisson.