Nos préoccupations métaphysiques prennent d'autant plus le pas sur nos préoccupations

temporelles que l'ultime horizon de la vie se fait plus distinct. Peu à peu,

naît ainsi l'incoercible besoin de disputer au néant un futur, quel qu'il soit, ne

laissant d'autre choix à l'âme que se réfugier dans la foi ou dans les

promesses d'éternité de la science.

Si la mythologie enfantine illumine le printemps de la vie, pour en chasser les dernières

ténèbres, lorsque l'hiver touche à sa fin, l'homme n'a pas moins

besoin d'assistance pour passer de la lumière à l'obscurité, pour se convaincre que

le génie de son espèce n'a pas pu être doté d'un statut insignifiant. Mais cette soif

de surnaturel ne peut plus être étanchée avec n'importe quel imaginaire :

les chimères qui faisaient merveille sur sa conscience d'enfant ne sont plus

tolérées par sa lucidité d'adulte.

Parce que, demain, l'hypothèse romancée sur laquelle spécule André Pellen,

dans «L'âme à la trace», peut se voir validée scientifiquement, elle est fondée à

postuler son admission dans le champ des possibles et ainsi homologuer le

principe du rêve thérapeutique.

Prodigieuse mais respectueuse des canons du vraisemblable, l'aventure vécue ici

par Cécile et par Anirudh entraîne le lecteur dans une dimension du réel vers

laquelle la dévotion religieuse ne saura jamais tracer l'accès. Dès lors, juger cette

aventure plausible peut engendrer chez le lecteur la sérénité inédite tirée du

pressentiment que, à un moment ou à un autre, nous passerons tous par où sont

passés deux personnages de ce livre, séquence naturelle dont, seule, une rarissime

aberration peut trahir l'existence.

Désirer ardemment qu'il en soit ainsi et s'employer à renforcer la présomption a

certes quelque chose d'une dévotion, mais d'une dévotion ayant ceci de

rassurant que la raison y consolide la foi.