Écrit par un grand biologiste américain, ce livre attaque autant

les créationnistes et l' Intelligent Design que le «nouvel athéisme»

pour qui le darwinisme renforce le matérialisme, et montre

comment le darwinisme peut être compatible avec une

vision religieuse du monde.

Cet ouvrage est d'abord une défense de l'évolution en général et du

darwinisme en particulier. Il démonte tout aussi bien les affirmations des

tenants du créationnisme que de l' Intelligent Design. Sa thèse centrale

est qu'il n'y a pas besoin d'une violation des lois de la nature pour

expliquer comment les formes de vies complexes ont pu se constituer.

Mais l'auteur montre aussi que le darwinisme a été «pris en otage» par

des biologistes et des philosophes adeptes d'un matérialisme voulant

laisser le minimum de place à la religion dans la société et dans l'esprit

des hommes.

Il explique comment on peut concevoir l'évolution comme étant la voie

utilisée par Dieu pour créer l'homme. Cela lui apparaît cohérent à la

fois sur le plan théologique (Dieu ne viole pas ses propres lois, il est

donc normal que l'évolution de la vie puisse se produire uniquement à

partir de ses lois) et sur le plan scientifique.

L'auteur est chrétien, mais en quel Dieu croit-il ? lui demande-t-on régulièrement.

Au même Dieu que Darwin, répond-il ! Car Darwin a écrit à

la fin de L'Origine des espèces - dont nous fêtons cette année le 150^e

anniversaire de la publication : «Il y a de la grandeur dans cette vision

de la vie avec toutes ses potentialités introduites à l'origine par le Créateur

dans un petit nombre de formes ou dans une seule.»