Cet essai se donne comme une tentative pour approcher au

plus près l'onde de choc totalitaire enregistrée par les récits

et témoignages sur les camps nazis. Il explore les zones de

repli ou de recul de la pensée devant l'indicible, les embarras

de la posture savante quand elle doit rendre compte de la

froide «organisation de la terreur», la compromission de

nos sociétés de la démocratie restaurée avec la catastrophe

du siècle qui s'est éteint. Quelques leitmotivs inusables se

trouvent ici consignés et soumis à la critique : le couplage

contre-nature entre civilisation et barbarie, la fonction

centrale de l'espace-camp sur le territoire de la modernité,

les capacités de résistance de l'homme aux situations de

l'extrême, la banalité du mal ou l'indifférence des bourreaux,

la figure du survivant...