L'ange préposé à la conception se nomme Layla. Lorsque le

Tout-Puissant souhaite qu'un être humain vienne au monde,

Il dit à l'Ange Layla : «Apporte-moi telle nechama (âme) du

Gan Eden !» Mais la nechama répugne à être ainsi arrachée à

sa source divine, et elle s'en plaint au Tout-Puissant.

«Je suis pure et sainte et unie à Ta Gloire. Pourquoi

devrais-je m'abaisser à entrer dans un corps humain ?

- Ce n'est pas exact, rectifie le Créateur. Le monde où tu

vas vivre surpasse en beauté celui dont tu émanes. Tu as été

formée dans le seul but d'entrer dans le corps d'un être

humain et de l'élever par ses actions.»

Le Tout-Puissant contraint alors l'âme à fusionner avec la

semence à laquelle elle est destinée. Avant même que le

foetus ne soit formé, l'ange s'enquiert auprès d'Hachem :

«Quel sera son destin ?»

L'avenir tout entier de l'enfant à naître est alors déterminé.

Toutefois, Hachem ne détermine pas s'il deviendra un

tsaddik ou un racha. Chacun décide de ce qu'il fera de son

existence et comment il usera des facultés qui ont été prédéterminées

pour lui.

Unique en son genre, Le midrash raconte a pour but de

présenter selon la Parachat Hachavoua (section hebdomadaire),

l'ensemble du 'Houmach (Le Pentateuque), sous forme de récits

tirés du Midrash Raba, Tan'houma et de nombreuses autres

sources.

Le présent ouvrage est le quatrième de la série, il couvre

l'ensemble du Sefer Vayikra.