Depuis les attentats du 11 septembre, les pouvoirs publics

s'inquiètent de l'influence du salafisme en Europe et en Amérique

du Nord. Ce mouvement fondamentaliste ne saurait pourtant se

réduire à ses dérives terroristes. Il est désormais une référence

pour une partie des musulmans qui vivent en Occident, puisqu'il

propose une réponse aux questions morales, sociales et

politiques que se posent les populations d'origine immigrée.

À la complexité du monde moderne, aux incertitudes morales et

identitaires, aux difficultés sociales et économiques des quartiers

de relégation, le salafisme oppose la voie des pieux ancêtres,

ces premiers disciples du Prophète qui connurent un destin

hors du commun. Ce n'est pas le moindre de ses paradoxes

que de se prêter à une lecture générationnelle : en s'engageant

dans l'étude du Coran et de l'arabe classique, les jeunes salafis

prennent l'ascendant sur leurs pères illettrés et fondent ainsi

une nouvelle identité sociale.

Cette enquête passionnante, menée sur deux continents à la

lumière des travaux de Max Weber sur les sectes, reconstitue

l'univers social et idéologique des groupes salafistes, en

analysant leurs techniques de mobilisation et leur travail de

socialisation auprès des jeunes.