Jean Echenoz et la distance intérieure

Cet ouvrage tente une approche interdisciplinaire de la littérature que Jean Echenoz a publiée dans les années 1980-1990, et jusqu'au début des années 2000 aux Éditions de Minuit. Née sous le signe du jeu avec les genres littéraires figés, sous le signe d'une pratique littéraire à inscrire résolument dans le sillage du Nouveau Roman, la littérature de Jean Echenoz rejoint, paraît-il, ce qu'on pourrait appeler d'ores et déjà le tournant éthique de la culture française, manifesté en littérature autant qu'en théorie (le regain d'intérêt pour Lévinas, Blanchot, Barthes en témoigne).

« À côté de Heidegger, figure de proue dans ce travail, nous allons côtoyer d'autres philosophes (dont le nom de Michel Foucault s'impose) qui assurent l'encadrement réflexif des différents moments de l'analyse. Par ailleurs, la présence de la philosophie dans cette analyse est rendue possible depuis le discours littéraire même que fait l'auteur, et qui abandonne l'idée de l'autarcie, de repli sur soi d'un tel discours. En procédant ainsi, il souhaite s'inscrire dans une tendance contemporaine qui définirait l'espace culturel français et qui serait caractérisée par un changement dans l'approche de l'espace par les études critiques. Une précision s'impose encore : si la philosophie est témoin et acteur de ce changement, elle ne l'est pas au titre d'une théorie de la connaissance, en tout cas pas en tant qu'épistémologie, mais comme théorie de l'existence humaine, dans le sens le plus large de ce terme (ce qui peut nous renvoyer à l'existentialisme, à la phénoménologie ou au post-structuralisme, sans souci de distinction à ce niveau), et, en égale mesure, comme théorie du discours sur cette existence, là où peuvent être mobilisées les ressources de l'archéologie foucaldienne, par exemple. »

Ciprian Mihali