Achèvement de la métaphysique et poésie réunit deux cours que Heidegger

souhaitait publier ensemble.

Le premier fut annoncé comme cours du semestre d'hiver 1941-1942 et

s'intitule La métaphysique de Nietzsche. Le cours ne se présente pas

comme un exposé de doctrine, mais amène à comprendre comment la pensée

de Nietzsche est tout entière animée par la métaphysique - au point

qu'elle lui donne son ultime visage. La volonté de puissance, le nihilisme,

l'éternel retour de l'identique, le surhomme et la justice sont les cinq articulations

fondamentales de cette pensée ; à leur écoute, Heidegger pense

l'unité qui leur donne sens : celle de la métaphysique qui, à travers le penseur

Nietzsche, s'achève tandis qu'elle se porte à son dernier accomplissement.

Le second cours fut annoncé pour le semestre d'hiver 1944-1945 sous le

titre Introduction à la philosophie. Penser et poétiser. Il approfondit ce

qui a déjà été vu dans La métaphysique de Nietzsche : l'achèvement de la

métaphysique signe la nécessité du rapport entre pensée et poésie. Le rapport

dont il est question est à proprement parler essentiel : il implique que

pensée et poésie n'ont de teneur que si elles se rapportent l'une à l'autre,

c'est-à-dire si elles ne cessent de s'apporter l'une à l'autre ce qui les fait

être chacune elle-même.

Penseur de ce temps de l'achèvement de la métaphysique, Nietzsche en

vient à être poète. Poète de ce temps, Hölderlin en vient à être penseur.

Cette étonnante proximité de la pensée et de la poésie est méditée en sa

référence à l'histoire, car Nietzsche et Hölderlin sont penseurs et poètes

dès qu'il leur faut se confronter à ce qui, en notre temps, «est». C'est

ainsi que la question du rapport entre pensée et poésie nous amène à penser

à partir de ce qui nous concerne tous essentiellement.