Le pouvoir n'est pas ce dont certains se saisissent un beau matin,

pour ensuite le perdre ou le céder au gré des événements. À la

lisière de nos vies, le pouvoir s'exerce et se risque sans cesse.

Telle fut la grande leçon de Michel Foucault, marquant la fin des

rêves - ceux de la révolution, de la transgression, de la prophétie

- et le retour du sérieux en philosophie.

Le pouvoir réserve bien des surprises à celui qui se risque à en

faire l'analyse. À la fois fort et faible, sûr de sa fin et équivoque,

tenace mais réversible, le pouvoir semble perpétuellement

menacé par autre chose que l'opposition réfléchie à son exercice.

Comment rendre compte de ce paradoxe du pouvoir sans s'interroger

sur son lieu d'émergence, ou - si l'on veut conjurer les

chimères de l'origine - sur sa limite ? Quel est cet autre du

pouvoir, qui à la fois le sous-tend et le met en péril, et hante

l'écriture du philosophe ? Cet autre, nous l'appellerons : la

bataille. C'est de cette région obscure autour du pouvoir, peu

explicitée par Foucault et pourtant présente dans son oeuvre, que

nous tenterons d'approcher.