La prétention de la biologie à modifier la vie de l'homme et l'homme

lui-même pourrait laisser penser que la science - auto justifiée -,

est créatrice de ses propres valeurs sans autre référence que la

«morale du progrès».

Théologiens, scientifiques, médecins, philosophes, juristes, psychologues

s'interrogent sur cette ambition prométhéenne et concluent que le

pouvoir technique et scientifique n'a de légitimité qu'en rapport avec

une vocation de l'homme à ne pas se laisser enfermer par ses propres

désirs et à chercher ses valeurs dans plus grand que lui.

Un éclairage précieux pour le débat bioéthique.

«C'est ce qui est le plus fragile - le mourant, le mendiant, le vieillard,

l'enfant à naître, l'enfant qui naît - que la civilisation et notre culture

doivent protéger en premier. La force du désir et de l'insatisfaction ne

doit pas primer sur la fragilité de l'ensemble des êtres qui justement

ont besoin de protection dans une civilisation qui veut que la loi protège

le faible par rapport au plus fort. Elle ne doit pas être la loi qui répond à

chaque insatisfaction et à chaque désir, sinon elle dégradera l'ensemble

de cette quête de valeurs et de cette quête de sens qui organise

obligatoirement une civilisation qui a la volonté d'être durable.»

Jean Leonetti