Héritière des spéculations relatives à la Parole védique, la civilisation

indienne classique s'est interrogée très tôt sur l'origine, la nature et les

fonctions du langage, lors même que la Grammaire atteignait en Inde à

un très haut degré d'élaboration. Rien d'étonnant dès lors à ce que la

réflexion philosophique indienne sur le langage ait affronté et pris en

charge un certain nombre de problèmes qui croisent les thématiques et

des problèmes relevant, dans la tradition d'Occident, de la philosophie

du langage aussi bien que de la philosophie générale.

La gerbe d'études ici réunies, issues d'un Colloque tenu en Sorbonne,

parcourt le spectre des diverses positions doctrinales professées par la

philosophie indienne classique sur la question des rapports entre pensée,

langage et réalité, non sans jeter par là un précieux éclairage comparatiste.

Qui ne voit en effet que les spéculations indiennes se singularisent à cet

égard non seulement par une approche différente des problèmes, mais

encore par la radicalité de certaines des solutions proposées ?

En instaurant une mise en miroir réciproque des approches et des

positions doctrinales de la réflexion philosophique occidentale sur le

langage et de celles nées sur le sol de l'Inde, ce recueil voudrait tenter

de penser en relief , selon une démarche qui voudrait contribuer à la

mise au jour des options fondatrices de chacune des traditions

philosophiques, de manière à comprendre, par le jeu des différences, sa

logique propre et à seule fin d'appréhender chacune dans sa singularité.