Aux sources de l'anthropologie positive

Auguste Comte lecteur de David Hume

Il est indéniable que Comte a été influencé par Hume depuis

sa jeunesse, l'influence de Comte sur Hume se manifeste

de façon claire dans un article de 1819 intitulé « Séparation

générale entre les opinions et les désirs » qui se trouve dans

les Écrits de jeunesse (1819-1828), et nous voyons aussi

que Hume ressurgit à la fin du Système de politique positive

(1851-1854), texte dans lequel Auguste Comte affirme qu'il

appartient à l'école de Hume.

Nous avons deux philosophies anthropologiques qui

établissent les fondements d'une vie sociale et d'une théorie

morale ancrées dans la nature humaine, dans les désirs

et les instincts incontrôlés et qui exigent une régulation

par la médiation de la sociabilité et du temps. La question

des passions, des penchants et des sentiments se dégage

d'une problématique classique celle qui l'intégrait au sein

d'un subjectivisme rationaliste, qui soumettait le corps à

l'emprise de l'âme.