Le Traité de la Réforme de l'Entendement et le Court Traité

représentent les premières rédactions de la pensée de

Spinoza. Le philosophe y constituc sa problématique et son

langage à la fois en utilisant les doctrines et les lexiques existants

et en construisant les moyens effectifs de s'en libérer.

À ce titre, l'intérêt de ces deux textes est triple : ils ont une

thématique propre, fortement articulée et dont les architectures

conceptuelles donnent un sens nouveau à la réflexion

sur Dieu, la connaissance, les affects et les relations entre

les hommes ; ils permettent aussi de mieux reconstituer

l'itinéraire qui conduit à l' Éthique et aux deux Traités consacrés

à la vie politique ; enfin, ils donnent à lire les prises de

position de Spinoza dans les débats de la nouvelle philosophie

de l'âge classique, notamment avec Descartes et face à

Descartes - c'est toute l'insertion d'une nouvelle pensée dans

le monde des sciences, des réflexions sur leur méthode, de

l'analyse de la vie affective et sociale, des questionnements

sur l'itinéraire de l'individu et sur son rapport avec le Souverain

Bien. En un temps marqué violemment par la révolution

scientifique, les crises politiques et les conflits d'aspirations

religieuses multiples, on voit ici s'élaborer les deux premières

étapes d'une interrogation sur la Nature, la puissance et la

Raison.

Ce volume est le premier dans l'ordre, mais le troisième à

paraître de l'édition des OEuvres complètes de Spinoza, comprenant

un nouvel établissement du texte, une nouvelle traduction

annotée et des instruments de travail - glossaires,

index et appendices - qui rendent accessible l'état actuel de la

recherche.