L’invitation d’autrui par le regard offre-t-elle seulement un mode de communication ou la richesse de l’intériorité de l’homme et de son mode d’Etre ? L’homme s’inscrit-il dans un devenir grâce à l’interrogation de ce point lumineux d’autrui par son regard lors d’une rencontre, telle celle de Jean-François ? Ce regard de Jean-François n’est pas une simple interrogation de la réalité d’autrui...