La presse et la télévision évoquent chaque jour les difficultés de ce

qu'on appelle pudiquement «les cités» ou «les quartiers» de banlieue.

Pourtant, ces «grands ensembles» de logements, puisqu'on les

dénommait ainsi lors de leur construction, faisaient l'objet d'un consensus

de la part des architectes et des urbanistes, des élus et des politiques,

et même de l'opinion. Ils étaient l'application des théories du «mouvement

moderne» inscrites dans la Charte d'Athènes. Ils ont offert à leurs premiers

occupants (des jeunes ménages avec enfants de revenus moyens) un

espace et un confort dont on disposait rarement ailleurs.

Mais leur occupation a changé. Les plus aisés sont devenus propriétaires

d'une maison. Les plus pauvres sont restés, rejoints par d'autres

pauvres (souvent des étrangers). Ces grands ensembles sont aujourd'hui

des enclaves dans la ville. Leurs habitants se sentent exclus. Beaucoup

de jeunes recourent à des trafics (de drogue et autres) et à la violence,

voire à des émeutes.

Ce sont les quartiers sensibles, dont la politique «de la ville» n'arrive

ni à intégrer les habitants, ni à améliorer le cadre. Pour y parvenir, il faudra

beaucoup d'efforts, de l'argent, du temps et surtout un immense effort

de solidarité.

Tout est donc encore possible : c'est ce que s'attache à démontrer

cet ouvrage passionnant.