Quand le politique aspire à l'objectivité scientifique et s'y effondre via les totalitarismes du XX^e siècle, et qu'aucun mode nouveau de connaissance ne surgit des décombres, comment vivre ensemble? À quelle connaissance faire appel, pour gouverner les hommes, façonner nos identités et nouer des liens sociaux? Face à la tentation de se raccrocher au discours religieux, périmé et dangereux, cet essai se propose, marchant dans les pas de Machiavel, Nietzsche et William James, de poser les grands axes d'une connaissance qui renverse complètement notre approche de la vie politique, de la pensée et du sens, et qui fait de l'affinité créatrice une condition d'avenir.