Rubens contre Poussin, la querelle du coloris dans la peinture française à la fin du XVIIe siècle : exposition, Arras, Musée des beaux-arts, 6 mars-14 juin 2004 ; Epinal, Musée départemental d'art ancien et contemporain, 3 juillet-27 septembre 2004

Rubens contre Poussin, la querelle du coloris dans la peinture française à la fin du XVIIe siècle : exposition, Arras, Musée des beaux-arts, 6 mars-14 juin 2004 ; Epinal, Musée départemental d'art ancien et contemporain, 3 juillet-27 septembre 2004

Rubens contre Poussin, la querelle du coloris dans la peinture française à la fin du XVIIe siècle : exposition, Arras, Musée des beaux-arts, 6 mars-14 juin 2004 ; Epinal, Musée départemental d'art ancien et contemporain, 3 juillet-27 septembre 2004
Éditeur: Ludion
2004194 pagesISBN 9789055444922
Langue : Français

La querelle du coloris

dans la peinture française

à la fin du XVII<sup>e</sup> siècle

À l'origine, la prépondérance du dessin sur la couleur

est une conséquence de la volonté d'anoblissement de

la création artistique, marquée dès 1648 par la fondation

de l'Académie royale de peinture et de sculpture.

Cette domination du dessin est remise en cause par la

«querelle du coloris» dans les années 1670.

Pour Charles Le Brun, «tout l'apanage de la couleur

est de satisfaire les yeux, au lieu que le dessin satisfait

l'esprit». Le dessin est le prolongement immédiat de

l'Idée, il s'incarne dans une forme et s'adresse à l'intelligence.

La couleur, quant à elle, naît de la pratique

et s'adresse aux sens, au toucher autant qu'à la vue.

Roger de Piles plaide précisément pour cette peinture

sensible et sensuelle, qui «plaît à tous universellement»

: «Ce serait une chose étrange que les tableaux

ne fussent faits que pour les peintres et les concerts

pour les musiciens.»

À travers ces débats qui ont opposé le dessin à la couleur

et confronté les valeurs picturales de Poussin et

de Rubens, c'est la peinture française de la fin du

XVII<sup>e</sup> siècle qui se donne à voir dans toute sa richesse

aux «amateurs» que nous sommes.

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