La séduction se déploie dans les multiples puissances qui mettent en relief

l'attraction comme une force de la vie et de l'imaginaire dans laquelle

l' esthétique ne se conçoit plus dans un domaine circonscrit à la beauté et à l'art,

mais comme une éthique qui permettrait de mettre en question le manque de

spiritualité et le vide du monde contemporain.

Cette Séduction fonde son orientation sur l' expressivité du monde due aux

forces attractives, et aussi sur la reconnaissance de pensées qui sont loin d'avoir

été prises en compte par la philosophie occidentale. Elle tend non seulement à

multiplier la richesse d'un concept, mais aussi à créer une alliance et une

ouverture à des pensées qui pourraient encore enrichir l'âme du monde.

La démarche pourra sembler déroutante : la séduction est ici conçue

comme principe d'attraction exclusivement positif, à l'écart de toute

interprétation péjorative. Elle se fait idée directrice, idée esthétique ainsi que

l'entendait Kant, c'est-à-dire «une idée inexponible de l'imagination» (une

intuition pour laquelle on n'aura jamais de concept adéquat). Elle ouvre ainsi

des perspectives fructueuses et originales à une notion chargée de connotations

négatives et de stigmatisations inhérentes à une conception traditionnelle de la

féminité.

Il s'agissait de rompre avec une certaine limitation de la séduction au

champ de la psychologie et de l'arracher aux blandices de l'apparence pour la

porter au rang de force organisatrice primordiale. Si l'idée première en est

donnée par la lecture de Bachelard, c'est que celui-ci a vu en l'homme une

«création du désir» et non du besoin et qu'à l'instar de Nietzsche, il interroge,

au-delà de la connaissance et de la recherche de la vérité, les impulsions

motrices qui établissent le lien et la cohésion entre l'homme et l'univers.

Artifice ou illusion, la séduction apparaît ainsi comme fondatrice d'une

esthétique qui suscite une possibilité de changement de subjectivité par

opposition à ses travestissements médiatiques et à la manipulation comme

forme de domination. Rendre la séduction aux puissances poétiques que recèle

l'univers par le charme de la magie et de l'étonnement créateur, c'est revitaliser

l'âme esthétique et l'élever au-dessus de l'oppression d'un nihilisme réducteur.