Les dictionnaires sont réputés décrire et transmettre un patrimoine

linguistique et culturel de façon objective. Cependant, les idées des

auteurs, leurs convictions philosophiques ou scientifiques, leurs

conceptions de l'enseignement, de l'émancipation ou de la langue, ont

pu les conduire à effectuer des choix personnels qui transparaissent

peu ou prou dans leurs ouvrages. Dans ce recueil de contributions est

examiné de quelle façon les dictionnaires témoignent des engagements

de leurs maîtres d'oeuvre, qu'il s'agisse de leurs positions idéologiques,

politiques, religieuses ou linguistiques.

Les textes que nous avons rassemblés explorent ces questions à travers

les dimensions du temps, de l'espace et de la diversité des langues.

Le parcours proposé au lecteur couvre les XVIII^e, XIX^e et XX^e siècles,

depuis le Dictionnaire universel françois et latin , dit "de Trévoux", jusqu'au

Dictionnaire des dictionnaires de l'archevêque Paul Guérin, en

passant par la Cyclopaedia de Chambers, l'Encyclopédie nouvelle de

Leroux et Reynaud, l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert et les dictionnaires

de Pierre Larousse et de Maurice Lachâtre.

Un parcours à travers l'espace permet d'examiner les situations des

dictionnaires dans le domaine québécois, pour la période contemporaine,

ainsi que l'histoire de la lexicographie des domaines hispanique,

germanique, hébraïque et kurde. Enfin, les descriptions des vocabulaires

sont examinées du point de vue de l'anticléricalisme, de la féminisation,

de la néologie et des relations entre langues dans le contexte

colonial.

Le présent ouvrage a été préfiguré par la tenue, à l'Université Paris

VII-Denis Diderot, d'un colloque co-organisé par le Centre Interlangues

d'Études en Lexicologie (Paris 7), le Centre d'histoire culturelle des

sociétés contemporaines (Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines)

et le laboratoire Métadif (Université de Cergy-Pontoise).