Mallarmé, qui se rend compte de la contingence de la Notion une fois

qu'elle se met en contact avec le langage, et pour qui la littérature et

la pensée sont inséparables, a inventé une nouvelle approche

mythologique au langage. Celle-ci récupère l'ancien système des

ressemblances où le mot était l'équivalent de son concept. Pourtant,

cette approche, «mythopoétique» - une production négative de mythes

qui est symptomatique de l'histoire de l'esthétique occidentale -

réussit par son échec mimétique même à reproduire une homogénéité

au niveau de la forme. Nous démontrons, par des analyses de textes

«linguistiques» et «critiques» comme les Notes sur le langage et Le

mystère dans les lettres , de proses et de poèmes comme Igitur , les

Divagations, Épouser la Notion , le Sonnet en X et Un Coup de Dés , et

à partir de phénomènes contemporains, qu'il ne s'agit pas tant de l'art

imitant la nature ou vice versa, mais plutôt de la répétition de la

production de la nature et de la «nature» d'un langage qui crée des

mythes. Les nouvelles ressemblances de cette poétique sont donc

doublement mimétiques, à la fois imitant et devenant nature. C'est une

poétique qui reflète les découvertes en linguistique au dix-neuvième

siècle, comme chez Müller, pour qui «le langage est le travail de la

nature», mais qui avant tout se situe inéluctablement dans les trous de

la pensée occidentale. Elle exige un travail qui tient compte de son

devenir comme constitué épistémologiquement.