Négligés par les médias, les conflits entre communautés linguistiques d'un État sont pourtant très virulents, implosifs et complexes. Le cas de l'anglophonie camerounaise l'illustre. Pour gérer sa diversité linguistique et culturelle, l'État applique une politique d'unité nationale par ses deux anciennes langues coloniales. Or la montée des tensions bellicistes et sécessionnistes entre communautés ethnolinguistiques devient alarmante.

Les politiques de bilinguisme territorial, libéral et intégral ont échoué et les propositions d'unilinguisme, de trilinguisme et de quadrilinguisme demeurent utopiques. Existe-t-il une fatalité camerounaise ?

Cet ouvrage réfute cela et propose un changement de philosophie des langues. Il inscrit les politiques linguistiques postcoloniales dans une perspective éthique du développement. Dès lors, comment modéliser un aménagement linguistique adapté se fondant sur les valeurs de transparence, de pluralité, d'équité, de démocratie et d'émancipation ?