Nous donnons généralement le

titre d'«Art sacré» à toute oeuvre

d'art ayant un sujet religieux. Mais

notre façon de représenter, par

exemple, l'entrée du Christ à

Jérusalem, n'est pas différente, par

le style, de notre façon de peindre

l'entrée du roi Henri IV à Paris.

Tous les personnages, toutes les

scènes de la Bible sont ainsi représentés

comme ils se sont déroulés

sur terre.

C'est le ciel descendu sur terre.

Les chrétiens d'Orient, au

contraire, ont inventé un langage

pictural symbolique qui tente de

suggérer, derrière les apparences

visibles, la dimension spirituelle des

événements.

Qu'il s'agisse des visages, des

corps, des objets, tout est transformé,

transfiguré, divinisé, conformément

à la théologie des Églises

orthodoxes.

C'est la terre transposée au ciel.

Cela donne un véritable «art

sacré» qui, au premier abord,

peut paraître déroutant, rébarbatif.

Mais attention ! Je parie que si

vous vous donnez la peine de comprendre

ce langage, vous ne pourrez

plus regarder l'art religieux de

l'Occident de la même façon !