La tradition Shin est moins connue en Occident que le Zen, le

Vipassana ou le bouddhisme tibétain, et pourtant D.T. Suzuki -

reconnu comme le plus éminent porte-parole du bouddhisme

pour des lecteurs de culture occidentale - l'a définie comme la

contribution religieuse majeure du Japon à l'Occident. Son

message de sainte liberté, ou de naturel, qui survient quand

l'homme se conforme avec un attachement sincère à l'éternelle

Volonté salvatrice, du Bouddha, fut une voie d'éveil spirituel qui

illumina une multitude de Japonais des le sixième siècle, lorsque

le bouddhisme fut introduit au Japon. Le Naturel de Kanamatsu,

rédigé en 1949, est plus qu'une introduction à l'essence du

bouddhisme Shin, le développement final du bouddhisme de la

Terre pure ; c'est une méditation profonde et illuminatrice sur la

relation entre l'homme et le Bouddha Amida, lequel est pure

miséricorde, lui dont le Nom est un véhicule de la Réalité

nirvanique. Comme le fait observer Reza Shah-Kazemi, un tel

texte a une valeur universelle et s'adresse à tout lecteur de bonne

volonté, indépendamment de son appartenance confessionnelle.

Combinant l'érudition d'un philosophe à la sensibilité d'un poète,

Kanamatsu conduit le lecteur au coeur du sujet, là où l'homme

peut s'unir à la nature de Bouddha jusque dans les activités

ordinaires de sa vie. La profonde compassion et la délicate

simplicité de cette oeuvre classique - qui, à la manière d'un haïku,

exprime des volumes en quelques mots - interpelleront tous ceux

qui cherchent un antidote spirituel à l'artifice et à la laideur qui

causent tant de souffrance dans le monde actuel.