«Les chrétiens n'ont d'autre choix que de croire que le

salut vient des Juifs, puisque ce sont les mots mêmes adressés

par Jésus à la Samaritaine. Ce livre se fixe comme objectif

d'examiner ces paroles...

Étant moi-même un Juif devenu catholique, certains pourraient

m'accuser de ne pas être qualifié pour parler en faveur

du judaïsme. Pourtant, je prétends qu'un Juif baptisé catholique

est le plus à même d'explorer la vraie signification du

judaïsme.

Pour comprendre l'histoire du salut, il faut être chrétien,

puisque l'incarnation, la mort et la résurrection du Christ

se trouvent au centre de cette histoire, et que la doctrine

correspondante est contenue dans l'enseignement de l'Église

catholique. Mais un catholique qui n'est pas issu d'un milieu

juif a une compréhension plus abstraite du judaïsme.

Car le problème ne se situe pas dans le fait d'être un Juif

"apostat" ou un "vrai" Juif, mais dans le fait de reconnaître

ou non que Jésus fut le Messie. De toute évidence, celui qui

le reconnaît est le mieux placé pour comprendre le déroulement

de cette histoire...

En aucune façon, ce livre n'est destiné à offenser les Juifs

fidèles au judaïsme. Au contraire, il cherche à faire prendre

conscience de la plénitude de la beauté, de la vérité, et de la

gloire du judaïsme ; de la noblesse et de l'honneur incompréhensibles

d'appartenir à la race choisie pour mettre en

oeuvre la rédemption de l'humanité, en portant l'Incarnation

de Dieu lui-même en tant qu'homme de chair et de sang,

de leur chair et de leur sang. »