La maîtrise de la vie appartient-elle à Dieu, à l'État,

au législateur, aux magistrats, aux médecins, à l'individu

lui-même, et, lorsqu'il s'agit de donner la vie à un enfant,

aux futurs parents ? Le droit qui prescrit des règles applicables à tous

peut-il se confondre avec l'éthique qui est une réponse individuelle

et exigeante à une situation donnée ? Peut-il priver des hommes

et des femmes de la liberté de procréer ou d'aider à la procréation ?

Le droit peut-il dicter à la médecine les pratiques à suivre

ou à proscrire et imposer aux médecins des règles contraires

à la déontologie ? Peut-on à la fois dénoncer l'eugénisme,

la supposée «recherche de l'enfant parfait» et imposer des critères

pour les donneurs et les futurs parents afin de ne retenir que

«les parents parfaits» et d'instaurer un «permis de procréer» ?

Peut-on définir légalement les «bonnes» familles et les familles

«nuisibles» à l'enfant : familles monoparentales, couples

homosexuels ? Peut-on affirmer que le mariage est le garant

de parents au-dessus de tout soupçon ?

Les procréations médicalement assistées soulèvent des débats

passionnés et leur appréhension par le droit est souvent troublée

par les enjeux politiques, sociétaux, religieux qu'elles sous-tendent.

L'association Louis Chatin, sous l'impulsion de Lucette Khaïat

et Cécile Marchal, a lancé une recherche sur ce thème et réuni

les personnalités les plus éminentes dans leur discipline, choisies

en raison de leur contact direct avec la réalité des faits, de leur

réflexion approfondie et de leur rigueur scientifique.