Je lis dans Ovide : « Quantum mortalia pectora caecae

Noctis habent !» (Que d'aveugle nuit contiennent les poitrines

mortelles !) Est-ce semblable à ce que nous lisons chez

Juan Ramon Jimenez : «je me suis réveillé deux fois, triste et

triste...» ? Ou à ce que j'ai lu aussi chez Marina Tsvietaieva,

déjà citée dans ce livre : «il y a quelque chose que je n'ai pas

su faire : vivre» ?

Ceci est un livre, à l'évidence, élégiaque. Sur le temps, son

passage et ses beautés. Et comme toute élégie - avec aussi

son équivalence archéologique - c'est par là même un livre

au vitalisme et à la sensualité énormes, parce que la fugacité

exalte le plaisir. Des références culturelles ? Elles m'ont toujours

paru être partie intégrante et sommet de la vie : elles la

couronnent, la soulignent, la multiplient...

La ville romaine qui découvre ses splendeurs cachées est

toujours notre propre vie. Toutes les vies. Le simoun a toujours

soufflé sur elles. Élégie et sensualité : la vie, le temps.