Le présent volume regroupe des communications données lors du colloque tenu en

Sorbonne les 6-8 novembre 2003 à l'occasion du centenaire de la naissance de

Henry Corbin. Il s'agissait à cette occasion de rendre hommage à ce grand penseur

non pas par une suite stérile d'éloges, mais en poursuivant les lignes de réflexions sur

la philosophie et les religions qu'il avait si généreusement ouvertes. Une grande partie

de l'oeuvre de Corbin a concerné la pensée islamique classique. Tout naturellement,

plusieurs intervenants ont donc approfondi ou précisé certaines voies par lui tracées :

son approche du chiisme duodécimain (Mohammad Ali Amir-Moezzi), de l'ismaélisme

(Daniel de Smet, Guy Monnot), de la mystique persane (Paul Ballanfat, Charles-Henri

de Fouchécour), du soufisme d'Ibn `Arabi (Michel Chodkiewicz). Toutefois, la réflexion

sur des points de religions non musulmanes, également stimulés par Henry Corbin, a

trouvé sa place ici : la christologie ancienne (Simon Mimouni, Gerard Wiegers), la

spiritualité du judaïsme (Paul Fenton, Maria Subtelny). Enfin, c'est la pensée

philosophique tout court qui s'est trouvée fécondée par les apports de Corbin. C'est ce

qu'illustrent les réflexions de Christian Jambet sur l'histoire, de Jean-Michel Hirt sur

la psychanalyse, de Hermann Landolt sur l'avicennisme, de Jean-François Marquet sur

«la science de l'unique», de James Morris sur la transmission de la science des religions,

de Jean-Louis Vieillard-Baron sur l'hegelianisme.

Ce colloque ne constituait qu'un premier pas dans l'approfondissement de cette véritable

«quête philosophique» à laquelle invitait l'oeuvre de Henry Corbin. D'autres

manifestations scientifiques ont eu lieu dans le même esprit en Europe, au Proche Orient.

Elles unissent beaucoup de ceux qui, à la suite de Corbin, voient dans la philosophie

un engagement de tout le regard sur l'être.