Dans la première section, l'auteur déduit que si l'évolution biologique n'est pas prise au sérieux en ce qui concerne les (malheurs) génétiques humains, les défis que les humains religieux doivent relever dans leurs expériences pertinentes au cours de leur vie n'auront pas les résultats évolutifs présupposés ou même supposés "meilleurs" pour les humains religieux, ainsi que pour les humains en...