Un "voyage" dans la diversité de certaines zones interdites en Islam, suivi d'une étude de sujets qui deviennent tabous avec la montée en puissance d'une certaine lecture réductionniste de la culture islamique. Ce travail vise également à désarticuler l'argumentation de l'obsession blasphématoire, qui véhicule la dimension mobilisatrice du "fondamentalisme islamique".