Dans Veritatis splendor en 1978, Jean-Paul II dégageait quelques

concepts clefs liés à la vérité : absoluité, mal intrinsèque, immutabilité,

universalité, loi naturelle, obéissance. Notre monde a, lui,

d'autres repères, dont les notions de vérités partielles et provisoires,

relativité, compromis, changement, temporalité... À travers

la vision de huit personnalités (magistrat, journaliste, médecin,

homme d'affaires, chercheurs, philosophes), le lecteur prendra

connaissance des diverses approches de la question de la vérité

qui lui sont ainsi présentées. Il se retrouvera dans les doutes du

magistrat qui craint toujours l'erreur judiciaire. Il s'interrogera

avec le journaliste sur les difficultés d'une communication objective.

Il se demandera avec le médecin si la vérité est toujours

bonne à dire au patient. Il partagera les certitudes du chercheur,

tant qu'elles ne sont pas scientifiquement mises en défaut. Il comprendra

avec le philosophe qu'il y a plusieurs définitions de la

vérité, selon les hypothèses dans lesquelles on se place. Dans

le monde de l'entreprise ou dans celui de la politique, il trouvera

des raisons d'espérer que la vérité triomphe, malgré les séductions

de la facilité.

Un humoriste a pu dire : «Ce qu'il y a de terrible quand

on cherche la vérité, c'est qu'on la trouve.» En changeant le mot

terrible par le mot heureux , cette phrase pourrait résumer les propos

de l'homme d'Église qui reste convaincu, avec le cardinal Newman,

que la foi chrétienne est «un parcours de recherche vers

la vérité qui, de plus en plus profondément, conduit à la pleine

rencontre du Christ et donc à la sainteté».