La société invite à tolérer l'homosexualité d'autrui mais il reste

problématique de reconnaître ce signifiant en soi-même ou de lui faire

dire posément ce qu'il peut traduire. Abordé dans toute analyse, il n'est

que rarement l'expression d'un désir refoulé.

Par amalgame, l'homosexualité - masculine surtout - se fait portehonte

de l'abjecte jouissance anale et du désir craintif de la transsexuation

qui nous ferait approcher la jouissance de l'Autre absolu qu'est

l'autre sexe. Elle se fait porte-crainte de la non reproduction et partant

de la mort du génome et de la lignée : la mort absolue ! Sur un corps

désormais fermé et doté d'orifices, elle peut se faire paradigme de toute

effraction de l'image de l'être à travers n'importe quel pulsionnel. Elle

peut même se faire le porte-envie sibyllin du retour à l'unité infantilomaternelle

primitive.

Après le rabotage de l'oedipe, il n'y a plus de place pour toutes les

créations propres de l'enfant et pour un désir s'originant dans l'altérité

et non forcément dans la différence. Il n'y a plus, il n'y a pas de rapport

homosexuel direct, non issu d'une trans-sexuation d'au moins un des

deux partenaires et non plagiat ou simulacre du rapport hétérosexuel.

Insuffisamment sublimé en quelque chose d'acceptable pour soi,

l'intérêt pour quelqu'un du même sexe est parfois contraint de passer

par d'insensées usines à gaz : psychiques ou somatiques !

L'enfant peut tout créer. C'est pour cela que l'analysant pourra

remodifier ce qui blesse ou met en danger. Après un regard sur la pan

créativité et le rappel qu'on ne naît pas homosexuel mais qu'on le devient,

cet essai tente, à travers les mots et les rêves, de traduire ce que quelques

cas cliniques ont pu révéler d'archaïque ou de périoedipien et comment

leur expression a pu être mutative, sinon «guérir».