Qu'y a-t-il de commun entre Daniel Bensaïd, Alain Finkielkraut,

Benny Lévy, Edgar Morin ou encore Shmuel Trigano ? Comme

d'autres intellectuels juifs français (et aussi non juifs), tous ont

pris part à la querelle du «nouvel antisémitisme» qui s'est fait

jour au début des années 2000, fût-ce pour s'opposer les uns aux

autres avec virulence.

Tiraillés entre la peur d'un «retour du théologico-politique» qui

hante la pensée politique et un scepticisme à l'égard du «modèle

républicain français», devenu irrévocable après 1945, ils ont

marché sur la corde raide. Car il s'est agi pour eux de remettre en

question les principes philosophiques sur lesquels ont été bâtis

les États-nations modernes, au risque de se voir accusés de vouloir

revenir à des formes politiques prémodernes et antidémocratiques.

Et ce alors même que, paradoxalement, la plupart ont

entamé leur carrière dans des organisations qui furent à la pointe

du combat révolutionnaire dans les années 1960.

À présent que la querelle s'est un peu apaisée, il est temps d'éclairer

le parcours d'intellectuels qui ont, chacun à sa manière, avec

des motifs divers et en restant toujours dans le cadre de la pensée

critique, esquissé un surprenant mouvement de «retour» vers le

judaïsme ou la judéité.