«on dirait bien que la mer comprend notre

crédulité, qu'elle reconnaît notre incrédulité.

on peut penser que la mer, comme il

en va de la stridence des cigales, examine

avec nous l'improbabilité de la langue,

puisque elle nous représente cette langue

dans l'état du foetus universel, ou de la

virginité - telle que avant que les hommes

ne y parlent, ne y défèquent, ne y meurent.

mais ce est la mort, la langue-là aussi.»