Le temps est une «chose» introuvable dont l'existence ne fait

aucun doute. Une «chose» dont tout le monde parle mais que personne

n'a jamais vue. Nous voyons, entendons, touchons, goûtons

dans le temps, mais non le temps lui-même. Contre toute attente,

Chronos est un planqué, un caméléon qu'il faut débusquer sous

nos habitudes de langage et de perception.

Pour le déjouer, il va falloir l'effeuiller peu à peu, le déshabiller, le

distinguer de ses effets les plus sensibles : la durée, la mémoire, le

mouvement, le devenir, la vitesse, la répétition... Parce que les

horloges ne mesurent pas forcément du temps. Parce que le

temps est toujours là alors qu'on dit qu'il s'écoule. Et qu'il existe

indépendamment de ce qui survient, se transforme, vieillit et meurt.

Aujourd'hui, le regard le plus audacieux et le plus déconcertant

sur le temps, c'est la physique qui le porte. De Galilée à Einstein,

puis de l'antimatière aux supercordes, elle n'a cessé d'approfondir

la question jusqu'à ouvrir des perspectives qui donnent le vertige :

le temps a-t-il précédé l'Univers ? Comment s'est-il mis en route ?

Pourrait-il inverser son cours ? l'interrompre puis le reprendre ?

Existerait-il plusieurs temps en même temps ?

Au bout du compte, le temps pourrait ne plus du tout se ressembler.