La notion de « possible » ou de « possibilité » est présente dans l'Ecriture, en Mathieu et Marc notamment, où les possibilia sont mentionnés en termes identiques. Dans la présente étude, nous dirigeons notre attention, une fois de plus, sur quelques différences entre l'usage qu'en fait la théologie chrétienne et la place qu'elle tient dans l'oeuvre de René Guénon, où l'idée de Possibilité apparaît comme le pivot de la doctrine des états multiples de l'être.

Dans le premier chapitre, nous nous appuyons sur la définition logique du possible pour remonter à sa signification métaphysique. Les deux chapitres suivants sont consacrés à la conception chrétienne de la possibilité ou de la puissance, ainsi qu'à l'analyse des idées développées par Guénon sur la question. Les chapitres IV et V font brièvement état des divergences entre catholiques et orthodoxes concernant les notions connexes de participabilité et d'imparticipabilité.

Nous terminons sur le constat des limites de la faculté rationnelle : c'est par une intellection suprarationnelle que l'on parvient à une connaissance plus satisfaisante de Ce dont il s'agit.