Religions, convictions politiques, mythes, idéaux et idéologies... Les croyances recouvrent de

nombreux contenus psychiques fortement investis et suscitent des passions. Elles ont cours tant

dans le couple et dans la famille que dans la société. Croire, c'est adhérer à ce que l'on tient

pour véritable, fonder et engager son identité. Pour reprendre les mots de J.-B. Pontalis, «On

imagine mal une culture de non-croyance absolue, il n'y a que les morts pour ne croire à rien.»

Qu'en est-il de la cure ? En concordance ou discordance avec leur environnement culturel,

patients et thérapeutes importent divers aspects de leurs croyances dans le cadre des thérapies

où ils s'impliquent. Du côté du thérapeute, ses engagements professionnels témoignent

d'expériences et de connaissances qui trouvent leurs racines dans ses propres croyances et ont

continué à les forger. Du côté du groupe des patients, les croyances s'organisent selon des

axes différents. Elles mettent en jeu les processus de transmission et font appel à la créativité

individuelle et groupale (idéaux, mythes, illusion...). Entre les thérapeutes et les familles, ce

sont tous les mouvements transférentiels et contre-transférentiels qui sont infiltrés par la

croyance : la confiance y a sa place, la défiance aussi, de toutes parts.