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Cette épitre est tirée de la « Somme théologique » d'Ibn Taymiyya ( Majmu'al-fatawa ). L'illustre Cheykh damascène aborde ici la question de l'absolution et du repentir ( tawbah ) en Islam en se basant sur les paroles prophétiques et les verset du Coran. Le repentir, dit-il, consiste à « regretter ce qui a été fait et se résoudre à ne plus jamais s'en rendre coupable.

Ce regret implique à son tour trois dispositions : la conviction que cette action était mauvaise, en éprouver de la répulsion et l'associer à un sentiment négatif. »

Mais au-delà de la simple définition à laquelle d'autres auteurs se sont consacrés, Ibn Taymiyya passe ici en revue toutes les questions délicates soulevées par ce concept, car le repentir, explique-t-il, s'applique à des niveaux plus ou moins profonds de transgression et de péché, selon qu'il s'agisse d'une déficience de la « volonté ou de la croyance »

Enfin, l'auteur se penche sur les mauvaises conceptions du repentir élaborées par les différentes doctrines de l'Islam.

Il revient pour cela sur les erreurs de compréhension du « péché » et réfute de manière catégorique le concept d'infaillibilité attribué, selon les doctrines, aux saints, aux imams ou même aux simples croyants.