Le sens et la valeur des oeuvres philosophiques, comme de tous

les autres biens culturels, dépendent, pour partie, des conditions

de leur réception et de leur circulation parmi une multitude

de lecteurs et d'interprètes. Ce commerce des oeuvres philosophiques

donne lieu à des affrontements pour la définition de la

pensée «authentique» d'un auteur et, plus encore, pour le monopole

de la lecture légitime. Les importations et exportations de

textes et d'auteurs entre pays mais aussi entre disciplines constituent

des situations quasi expérimentales pour l'observation de

ces luttes symboliques...

Les contributions réunies dans ce volume étudient des cas particulièrement

éclairants de ce commerce national et international

des idées philosophiques. Comment des figures majeures comme

Kant, Nietzsche, Wittgenstein ont-elles pu migrer, revivre ou

renaître ? Comment l'importation a-t-elle pu servir, dans certains

cas, des visées politiques ? Pourquoi certains importateurs font-ils

un retour à Simmel et Tarde ? En quoi consiste l'importation de

produits postmodernes de prestige dans un pays et une discipline

dominés ?

Telles sont quelques-unes des questions abordées dans cet

ouvrage où l'érudition n'a pas d'autre fin que de contribuer, grâce

à l'angle choisi, à une sociologie des oeuvres philosophiques et,

par là, à celle des biens culturels.