L'exégèse patristique de l'Epître aux Galates

L'exégèse patristique de l'Epître aux Galates

L'exégèse patristique de l'Epître aux Galates
2014277 pagesISBN 9782851212696
Format: BrochéLangue : Français

Pour saisir les différences et parentés entre les auteurs chrétiens de l'Antiquité tardive, il

peut être très fructueux de comparer leurs manières d'interpréter les Écritures. L'épître aux

Galates est spécialement intéressante dans cette perspective, étant donné les questions

fondamentales qui y sont engagées : le conflit d'Antioche, l'attitude de Paul à l'égard de la

Loi, sa doctrine de la justification, ses explications sur l'allégorie d'Agar et Sara, ainsi que sa

défense de la liberté chrétienne. Ce volume est le fruit d'un séminaire dépendant du

Laboratoire d'études sur les monothéismes (CNRS/EPHE) et du Département d'études

patristiques du Centre Sèvres - Facultés jésuites de Paris. Certaines contributions présentent

les Commentaires que plusieurs auteurs ont donnés de Galates (Théodore de Mopsueste,

Théodoret de Cyr, l'Ambrosiaster). D'autres portent sur l'exégèse de versets importants (les

lectures de Ga 3, 28 par Jean Chrysostome, de Ga 5, 6b par Augustin, et de Ga 3, 13 par des

auteurs grecs et latins). Le volume contient en outre une étude sur l'influence qu'Origène a

exercée sur Jérôme dans son Commentaire de Galates, et une autre sur quatre lettres

d'Ambroise à propos du passage de l'esclavage sous la Loi à la liberté dans le Christ.

In order to grasp the differences and similarities between Christian writers of Late

Antiquity, it may be very fruitful to compare the ways in which they have interpreted

Scriptures. The Epistle to Galatians is especially interesting for this purpose, given the

fundamental questions which are involved in it: the conflict of Antioch, Paul's attitude

towards Law, his doctrine of justification, his explanations on the allegory of Agar and Sara,

as well as his defense of Christian freedom. This volume is the fruit of a seminar depending

on the "Laboratoire d'études sur les monothéismes" (CNRS/EPHE) and the "Département

d'études patristiques" of Centre Sèvres - Jesuit Faculties in Paris. Some contributions present

the Commentaries of Galatians by several writers (Theodor of Mopsuestia, Theodoret of

Cyrus, the Ambrosiaster). Some others deal with the exegesis of significant verses (the

readings of Ga 3, 28 by John Chrysostom, of Ga 5, 6b by Augustine, and of Ga 3, 13 by

Greek and Latin writers). Moreover, the volume contains a study about Origen's influence

upon the Commentary of Jerome, and another about four letters of Ambrose on the passage

from slavery under law to freedom in Christ.

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