Ce livre complète enfin les trois premiers volumes parus en

2002 et 2005. Il analyse les travaux de neuf auteurs pionniers

de la théologie africaine. Parmi ces ouvriers de la première

heure nous avons trois anglophones. Nous sommes tout

particulièrement heureux d'avoir une étude sur un laïc de

grand renom, ancien musulman, pionnier, promoteur et

multiplicateur de la théologie africaine, à savoir Alioune Diop.

Par ailleurs, deux pionniers des Eglises luthérienne et anglicane

mettent en évidence la dimension oecuménique de notre

ouvrage. Ce troisième volume, à l'instar du deuxième, ne traite

pas seulement les questions concernant la tradition africaine,

mais il aborde également les problèmes socio-économiques et

politiques dans le contexte du continent noir. Ce faisant, il ne

perd jamais de vue le rôle du christianisme dans l'humanisation

et le développement véritables du monde africain. A la fin

du volume nous avons annexé deux documents importants

qui, aujourd'hui, semblent tombés dans l'oubli. Il s'agit de la

Lettre Apostolique « Africae Terrarum » de Paul VI (1967) et

de la Déclaration de théologiens sud-africains (1985), connue

sous le nom de Document Kairos. Ce dernier a grandement

contribué à la conscientisation de la société sud-africaine dans

sa lutte contre l'apartheid.