Pourquoi Salomé est-elle encore connue aujourd'hui

alors que son prénom n'apparaît pas dans le Nouveau

Testament ? Est-ce seulement parce qu'à son évocation

on se prend à imaginer une danseuse sulfureuse jouant

les effeuilleuses ? On pourrait effectivement s'arrêter à

cette simple manifestation d'un fantasme reclus dans un

imaginaire plus ou moins enfoui dans l'inconscient de

chacun, pourtant, la survivance du souvenir de la jeune

danseuse n'est pas fortuite.

Depuis deux mille ans, écrivains, musiciens, peintres

et autres sculpteurs ont trouvé dans l'histoire de ce

personnage anonyme, responsable de la décollation de

Jean-Baptiste, une véritable source d'inspiration. Cette

femme, instrumentalisée par sa mère, au destin qui semblait

tout tracé, est devenue, dès l'Antiquité tardive, une véritable

figure «médiatique», et surtout une figure emblématique

pour dire «la femme».