La grande force de Michel Onfray réside probablement dans son

autobiographie qu'il devrait exposer un jour sous une forme

encore plus littéraire et surtout plus complète. Cet Onfray-là

mérite, selon moi, respect et considération, il peut transmuter

d'indéniables souffrances passées par la vertu

d'une écriture gracieuse et sensible - c'est sur ce terrain-là

qu'Onfray excelle, un terrain qui reste pourtant largement

inexploité et qui mériterait des développements

littéraires ultérieurs. L'autre Onfray, l'Onfray intellectuel,

l'Onfray philosophe, l'Onfray hédoniste, etc ...

pose plus de problèmes qu'il n'apporte de solutions.

Cet Onfray-là est beaucoup plus terrifiant, il casse

beaucoup et construit peu. À vouloir être trop radical,

trop rapide, trop incisif, trop, trop, trop... Onfray

perd son âme, il dogmatise son anti-dogmatisme

et détruit en deux temps trois mouvements ce qui

pourrait pourtant nourrir une saine réflexion sophistiquée

et complexe. Onfray donne l'impression de ne

jamais douter, en ceci il est inquiétant.

Et Freud me direz-vous ? Et bien Freud ne méritait en rien

cette entreprise onfraynienne de démolition systématique,

pas plus que Freud n'a à être vénéré comme je ne sais quel

Dieu. Cette conviction a guidé les pages qui suivent, a inspiré

ce petit texte (Quelques réflexions (tardives) sur et autour du livre

Crépuscule d'une idole - Affabulations freudienne) écrit sur un mode

résolument ludique, irrévérencieux et finalement plutôt joyeux.