L'auteur définit l'expérience d'un esprit à la recherche de l'être sous ses diverses formes : une intuition du pur être pour l'expérience mystique, l'appréhension de l'être universel pour une expérience métaphysique et la connaissance de l'être au plan de l'avoir pour l'expérience morale. Pour ce faire, il interroge Hegel et procède à une relecture de la Phénoménologie de l'esprit.