Le terme de sublime apparaît dès Les dialogues sur l'éloquence dans lesquels Fénelon s'interroge sur la notion de plaisir comme mobile à l'action. F. Trémolières explore les écrits philosophiques et théologiques de Fénelon pour analyser les questions de la mystique et du pur amour mais aussi dégager les enjeux mondains du sublime et proposer une nouvelle lecture des Aventures de Télémaque.