Le concile Vatican II n'a pas seulement transfiguré le catholicisme

romain : à travers la décision conciliaire Nostra Aetate ,

il a opéré une révolution complète des rapports entre judaïsme

et christianisme, dont on n'a pas encore mesuré aujourd'hui

tous les effets. Tournant résolument le dos à un antijudaïsme

qu'on aurait pu croire au coeur de la foi chrétienne, Nostra

Aetate constituait pour les juifs comme pour les chrétiens une

«bonne nouvelle» qui mit du temps à se faire entendre. Ce

document ne résolvait pas non plus tous les contentieux,

anciens comme modernes. Au cours du demi-siècle suivant,

surgirent des tensions, notamment à propos de la position du

Saint-Siège vis-à-vis d'Israël, lors de l'affaire du carmel

d'Auschwitz et d'autres encore. Mais les choses avancent...